Semana 1

Me ha parecido demasiado interesante y enriquecedor lo indicado a leer en clase. Pues cuando terminé mis estudios y me gradué del colegio una de mis principales preguntas ha sido con respecto a la educación y su importancia para el desarrollo de la identidad tanto individual como colectiva. Recién entré a la universidad vi clase con un profesor quien nos ponía a leer demasiados libros de sociología, donde sentí cómo comencé a desarrollar un pensamiento muchísimo más crítico en cuanto a la educación y en realidad a la vida en general. Una habilidad antes inexistente cuando estaba en el colegio, estaba apartada de mi. Y desde allí comencé a pensar en lo útil que hubiera sido haber tenido la oportunidad de desarrollar esta habilidad desde el colegio. Allí fue donde entró mi interés por la educación. Comencé a considerar muchas cosas de las cuales la sociedad se queja, y la forma cómo la sociedad las condena, pero no se da cuenta que hay una manera de transformar ese problema desde la raíz, una educación para el desarrollo del individuo y no para lograr la obediencia de éste. 

Recuerdo la molestia que me generaba cuando los profesores en la universidad nos trataban en ocasiones de manera despectiva porque nosotros no teníamos los conocimientos anhelados por ellos. Yo en realidad me sentía dividida porque por un lado lo entendía, sabía que el conocimiento de todos no estaba a la altura esperada al estar en la universidad; pero por otro lado me molestaba la forma como nos trataba, como si fuéramos los culpables de aquella condición, cuando en realidad éramos un producto de la educación recibida. Y desde allí me comencé a interesar mucho por la educación escolar, y de cómo, si tuviéramos una educación integral la cual buscará el desarrollo del ser y no "domesticarlo", tendríamos seres humanos mucho más conscientes y activos a nivel social.

Por lo anterior resoné tanto con la lectura acerca de las competencias informacionales. Habla de cómo el deseo natural de los estudiantes de conocer se debilita cuando las respuestas ya están dadas, lo importante al leer un libro, por ejemplo, no es el conocimiento generado desde este: mi interpretación, mí manera de interiorizarlo dependiendo de mis trayectorias de vida; lo único importante es lo que el profesor cree importante de aprender, por ello todos terminamos aprendiéndonos las cosas de memoria, como si aquello aprendido fuera algo externo a nosotros, el conocimiento no nos pertenece realmente, repetimos el conocimiento de otro, como dice la autora "Las formas de lectura que parecerían actualizarse en los relatos analizados corresponderían a una búsqueda de las respuestas esperadas por una autoridad externa no por un sí mismo que se interroga. Lo que se extraña es precisamente la aproximación reflexiva guiada por la curiosidad de quien está dispuesto a dejarse sorprender por un conocimiento que le interroga, y que lo mueve a buscar información para dar respuesta a preguntas propias" (Marciales, 2012). Si en toda nuestra trayectoria del colegio estamos aprendiéndonos de memoria conocimientos o reflexiones de otros, cuál sería ese momento donde tenemos el espacio de tener experiencias donde logremos realmente asumirnos como sujetos quienes se enfrentan críticamente no sólo ante un texto sino ante la realidad vivida por cada quien, y no estar desperdiciando toda nuestra vida en estar intentando responder a las expectativas de otros, del profesor, de los amigos, de los papas, etc.; lograr tener experiencias las cuales nos ayuden a considerarnos poseedores y constructores de conocimiento, pues esto nos hace completamente auténticos y nos da un valor diferencial el cual ayuda a forjar nuestra identidad.

Conectado con lo anterior, Krotosky habla de la identidad, me hizo reflexionar mucho, pues yo considero y en su mayoría  normalmente se habla de la identidad refiriéndose al conjunto de rasgos o características las cuales permiten distinguir o diferenciar un sujeto, o incluso un grupo de personas, con respecto a los demás. Desde esta manera, como se ve normalmente la identidad, se mal entiende su verdadera esencia, aquella definición está comenzando por el final. Me refiero a esto: Krotosky dijo “no estamos seguros de cómo somos hasta que no choquemos con la frontera de lo que la web nos ofrece”. Pero allí yo opino que para saber realmente quiénes somos al relacionarnos con la web, necesitamos primero saber quiénes somos, ir construyendo nuestra identidad. La identidad se va formando y fortaleciendo con el tiempo, no aparece de un momento a otro, o aprenderla de otra persona, así, una identidad tan ajena a nosotros. No podemos pretender forjar o dirigir a una comunidad entera sin antes haber definido nuestras necesidades, acciones, prioridades o rasgos; mucho menos podríamos esperar ser diferenciados o distinguidos por los demás. Simplemente no podemos ser identidad de la noche a la mañana, debemos formar o más bien educar a buscar identidad: como partículas independientes hacen parte de un todo y necesitan de otras partículas para el buen funcionamiento del todo, del cual hacen parte, a su red. En ese orden de ideas requeremos de una identidad interna, primero, para llegar a tener el reconocimiento de nuestra esencia a nivel externo, trabajando minuciosamente en ello desde cada una de las diferentes partes las cuales conforman nuestra sociedad, con la herramienta más importante: la educación. Así como dijo Gabriel García Marquez, necesitamos pensar en un país al alcance de los niños para que lo transformen y engrandezcan (Márquez, 1994). Pero para ello tenemos el deber de brindar las herramientas educativas. Herramientas lejos del conformismo, lejos de “el sistema es como es”; que la educación sea la herramienta para alcanzar nuestros objetivos, y  no seamos nosotros las herramientas del sistema para alcanzar sus fines.

Pero para lograr lo anterior se necesita aprender realmente a comunicarnos. Gloria Patricia Marciales dijo, en su escrito Educación y competencias informacionales, que la comunicación es el proceso social primario a través del cual la vida social es creada, mantenida y transformada; con esto la autora nos está diciendo que la comunicación es la dimensión básica de las relaciones humanas y socioculturales. Por ende no podemos pretender llegar a cumplir nuestros fines si no logramos reformar nuestra manera de comunicarnos. Necesitamos de la comunicación para poder llegar a cualquier tipo de desarrollo, para ello debemos dejar de considerar, y utilizar, la cultura y la comunicación como si fueran un instrumento. Si convierto la comunicación en un instrumento, si convierto al otro en un objeto, yo también me convertiría en un objeto, un objeto de mi propio ser, de mi propia existencia. La comunicación es un ente vivo creado por entes vivos. Entes que, al dejar de ver la comunicación como un instrumento y comenzar a verlo como una acción, deberían tener una participación discursiva y activa. Por ello considero tan importante todo lo abordado en las lecturas, porque se está manifestando la necesidad de comenzar a ser seres humanos críticos en cuanto a la información a la cual nos vemos expuestos  y comenzar a desarrollar estas habilidades desde la educación.